Die Brautleute kommen zum Progroda, bitten ihn, die Hochzeit zu organisieren. Am Sonntag vor dem Fest gehen Bräutigam und Progroda Houzatlona. Es gilt als große Ehre, wenn die Verwandten und Freunde per Handschlag eingeladen werden. "Go sche bitt'n, seids so guat, an gonzn Tog", oder aber "Auft d'Nocht zon Tonz"! Diese Prozedur dauert von acht Uhr früh bis - das Ende ist nie genau absehbar, da überall ein Schnapserl, Bier und Jause angeboten wird.
Am Hochzeitsmorgen beginnt genau um sechs Uhr (die Kirchenglocke muss ausgeleutet haben) das Böller- oder Houzatschiassn.
Meist sind es Freunde oder Arbeitskollegen der Brautleute, die mit Musik und Gesang eine fröhliche Atmosphäre schaffen. So gegen elf Uhr Vormittag  kommt der Progroda ins Haus der Braut, bekommt Kaffee und Orausch kredenzt.  Er lädt anschließend die Kaffeeköchinnen zur Hochzeit ein, begibt sich auch noch zu den Böllerschützen, um nach dem Rechten zu sehen.
Alle Gäste bekommen ein Hochzeitsbüscherl, das ihnen die Brautjungfern auf die linke Brustseite stecken. So gegen zwölf Uhr dreißig wird es Zeit, zum Standesamt und zur kirchlichen Trauung zu gehen. Der Progroda stellt den Hochzeitszug nach herkömmlicher Weise zusammen.
Falls es eine Musihochzeit ist, geht die Kapelle natürlich vorne, dann Progroda und Bräutigam, Beistände (sind meistens die Väter), Mütter, Kranzlbräute, Brautführer (muss ledig sein) mit Braut, Großeltern, Godnleute (Paten), Godnkinder, Geschwister, Tanten und Onkeln.
Beim Verlassen des Brauthauses, also wenn sich der Zug in Bewegung setzt, wird verstärkt mit den Böllern geschossen.

Dann geht's ins Wirtshaus, das Brautpaar voran, dahinter Kranzlbräute und Brautführer, dann die übrige Hochzeitsgesellschaft. An der Brauttafel wird
nach einer bestimmten Reihenfolge Platz genommen. Braut und Bräutigam, an der Seite der Braut die Kranzlbraut, Beistand, Eltern und Godnleute. Dasselbe natürlich auf der Seite des Bräutigams.
Das Mahl wird eingenommen, es sind natürlich keine ungeladenen Gäste zugelassen.
Der Tanz wird vom Brautpaar eröffnet, der Brautführer muss mit allen Frauen, die an der Brauttafel sitzen, tanzen. Eine sicher schweißtreibende Angelegenheit.
Gegen 19 Uhr treffen die so genannten Tanzleute ein und werden vom Progroda auf ihre Plätze geführt.
Um 22 Uhr beginnt das Weisen. In der Mitte des Saales wird ein Tisch aufgestellt, dahinter steht das Brautpaar, zur Seite' die Kranzlbräute, die den Gratulanten Wein anbieten. Die MUSI spielt das Brautlied, eine rührende Angelegenheit. Die ganze Zeremonie wird wieder nach einem unumstößlichen Ritual durchgeführt, dauert oft 1 – 2 Stunden. Danach wird es Zeit, die Braut zu stehlen, dieses übernimmt ein lediger Freund des Bräutigams. Ein Schleuniger wird gespielt und die Braut in ein nahegelegenes Gasthaus entführt.
Es wird Wein getrunken. Der Brautführer sucht die Braut, indem er einen jungen Burschen als Hund an der Leine führt, dieser sollte dann die versteckte Braut aufspüren. Es wird wieder Geld eingesammelt, um die Getränke zu bezahlen.
Zurück gekehrt in das Gasthaus, in dem gefeiert wird, empfängt Musik die Braut
an der Haustüre, es wird getanzt. Nun ist der offizielle Teil vorbei und man feiert bis in die frühen Morgenstunden. Dass das Brautpaar um 24 Uhr nach Hause gehen sollte, halte ich für ein Gerücht, ich hab's jedenfalls noch nicht erlebt. Bis in die 50er Jahre war es wohl der Brauch.
Das ganze Fest wird vom Progroda überwacht, dessen ehrenamtliche Tätigkeit mit einem kleinen Geschenk und einem herzlichen Danke bedacht wird. Der Einsatz des Organisators ist unbezahlbar. Man kann nur hoffen, dass diese Art der Tradition weiter lebt und weiter getragen wird. Der Ablauf des Festes ist genau vorgegeben ,nur dann kann man von einer traditionellen Gosinger Houzat sprechen.